{"id":884,"date":"2018-04-20T19:39:59","date_gmt":"2018-04-20T19:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/perspectiva.ide.edu.ec\/investiga\/?p=884"},"modified":"2018-04-20T19:39:59","modified_gmt":"2018-04-20T19:39:59","slug":"el-desarrollo-de-mi-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ide.edu.ec\/perspectiva\/2018\/04\/20\/el-desarrollo-de-mi-yo\/","title":{"rendered":"El desarrollo de mi yo"},"content":{"rendered":"<p><!--vcv no format--><\/p>\n<div class=\"vce-row-container\">\n<div class=\"vce-row vce-row--col-gap-30 vce-row-columns--top vce-row-content--top\" id=\"el-7f558313\" data-vce-do-apply=\"all el-7f558313\">\n<div class=\"vce-row-content\" data-vce-element-content=\"true\">\n<div class=\"vce-col vce-col--md-100p vce-col--xs-1 vce-col--xs-last vce-col--xs-first vce-col--sm-last vce-col--sm-first vce-col--md-last vce-col--lg-last vce-col--xl-last vce-col--md-first vce-col--lg-first vce-col--xl-first\" id=\"el-7797a45f\" data-vce-do-apply=\"background border el-7797a45f\">\n<div class=\"vce-col-inner\" data-vce-element-content=\"true\" data-vce-do-apply=\"padding margin  el-7797a45f\">\n<div class=\"vce-text-block\">\n<div class=\"vce-text-block-wrapper vce\" id=\"el-73c628fb\" data-vce-do-apply=\"all el-73c628fb\">\n<p>En una edici\u00f3n pasada habl\u00e1bamos sobre qui\u00e9n soy yo y las partes en que la identidad se divide. Para completar este tema, hoy comentaremos algunas ideas de <strong>Erik Erikson<\/strong>, psicoanalista estadounidense de origen alem\u00e1n, destacado por sus contribuciones en psicolog\u00eda del desarrollo.<\/p>\n<p>Erik Erikson formul\u00f3 8 estadios psicosociales en el <strong>desarrollo de la identidad<\/strong> de una persona. Son estadios ampliamente aceptados, con los que se distancia de Freud, superando la omnipresente causalidad sexual del psicoanalista vien\u00e9s. Seg\u00fan Erikson, estos estadios del desarrollo de la persona son:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Infancia postnatal<\/strong>: <em>Confianza vs. Desconfianza<\/em> (desde el nacimiento hasta los 18 meses). Los ni\u00f1os desarrollan un sentido de <strong>confianza<\/strong> cuando los cuidadores proporcionan fiabilidad, atenci\u00f3n y afecto. Su ausencia dar\u00e1 lugar a la desconfianza.<\/li>\n<li><strong>Primera infancia<\/strong>:<em> Autonom\u00eda vs. Verg\u00fcenza y duda<\/em> (2 a 3 a\u00f1os).\u00a0Los ni\u00f1os desarrollan un sentido de control personal sobre las habilidades f\u00edsicas y un sentido de autonom\u00eda. El \u00e9xito en ello conduce a sentimientos de <strong>autonom\u00eda.<\/strong> La falta de resultados produce sentimientos de verg\u00fcenza y duda.<\/li>\n<li><strong>Preescolar<\/strong>: <em>Iniciativa vs. Culpa<\/em> (3 a 5 a\u00f1os).\u00a0Los ni\u00f1os comienzan a imponer su control y poder sobre el entorno. El \u00e9xito en esta etapa conduce a un <strong>sentido de prop\u00f3sito<\/strong>. Los ni\u00f1os que intentan ejercer demasiado poder experimentan desaprobaci\u00f3n, lo que les produce un sentimiento de culpa.<\/li>\n<li><strong>Edad escolar<\/strong>: <em>Laboriosidad vs. Inferioridad<\/em> (6 a 11 a\u00f1os).\u00a0Los ni\u00f1os necesitan enfrentarse a las nuevas demandas sociales y acad\u00e9micas. El \u00e9xito conduce a un sentido de <strong>competencia<\/strong>, mientras que los resultados de fracaso producen sentimientos de inferioridad.<\/li>\n<li><strong>Adolescencia<\/strong>: <em>Exploraci\u00f3n de la identidad vs. Difusi\u00f3n de la identidad<\/em> (12 a 18 a\u00f1os). Los ni\u00f1os que\u00a0reciben el est\u00edmulo y refuerzo adecuados a trav\u00e9s de la exploraci\u00f3n personal saldr\u00e1n de esta etapa con un fuerte sentido de s\u00ed mismos y una sensaci\u00f3n de <strong>control y autonom\u00eda<\/strong>. Los que contin\u00faan dudando de sus creencias y deseos tienden a experimentar inseguridad y confusi\u00f3n acerca de su identidad y futuro.<\/li>\n<li><strong>Primera edad adulta<\/strong>: <em>Intimidad vs. Aislamiento<\/em> (19 a 40 a\u00f1os).\u00a0Los adultos j\u00f3venes forman relaciones amorosas \u00edntimas con otras personas. Tener un fuerte sentido de identidad es clave para ello. El \u00e9xito aqu\u00ed significa <strong>relaciones seguras y comprometidas<\/strong>, mientras que el fracaso puede provocar sentimientos de soledad y aislamiento emocional.<\/li>\n<li><strong>Edad adulta media<\/strong>: <em>Generatividad vs. Estancamiento<\/em> (40 a 65 a\u00f1os).\u00a0Los adultos necesitan crear o consolidar cosas que sobrevivir\u00e1n a ellos, a menudo teniendo ni\u00f1os o creando un cambio positivo que beneficie a otras personas. El \u00e9xito en este tema conduce a sentimientos de <strong>utilidad y logro<\/strong>, mientras que el fracaso produce una d\u00e9bil participaci\u00f3n en el mundo.<\/li>\n<li><strong>Madurez<\/strong>: <em>Integridad vs. Desesperaci\u00f3n<\/em> (65 hasta fallecimiento).\u00a0Los adultos mayores necesitan contemplar su vida anterior y sentir una sensaci\u00f3n de plenitud. El \u00e9xito en esta etapa conduce a sentimientos de <strong>sabidur\u00eda<\/strong>, mientras que los resultados de fracaso producen pesar, amargura y desesperaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Son etapas que hay que ir completando y superando, pero esa plenitud de la que habla Erikson en la \u00faltima etapa de la vida no se basa solo en el pasado, <strong>sino tambi\u00e9n en el presente<\/strong>. Y el futuro no sabemos si llegar\u00e1\u2026 Las personas ancianas son, a menudo, las que m\u00e1s se ven afectadas por ese <strong>sentido de la eficacia que ti\u00f1e actualmente toda actividad humana<\/strong>. Son personas aparentemente \u201cin\u00fatiles\u201d para muchos y, como reflejo, sienten que su vida ya no tiene sentido.<\/p>\n<p>Sin embargo,\u00a0<strong> la identidad personal\u00a0 <\/strong>no est\u00e1 conformada solo por los<strong> compromisos adquiridos <\/strong>(\u201csoy profesor del IESE, miembro de tal club deportivo\u201d)\u00a0y su grado de consecuci\u00f3n (con la consiguiente sensaci\u00f3n de \u201ceficacia\u201d personal), sino que \u2014sobre todo\u2014 la identidad est\u00e1 conformada por nuestros <strong>v\u00ednculos familiares<\/strong> (\u201csomos hijos de\u201d, \u201cpadres de\u201d, \u201cesposos de\u201d), que siguen siempre vivos\u2026 aunque falten algunos\u2026<\/p>\n<p>Volviendo a la pregunta sobre <strong>qui\u00e9n soy yo, cu\u00e1l es mi identidad<\/strong> \u2014que nos hac\u00edamos en un art\u00edculo anterior\u2014, parece importante resaltar que no estamos hablando de una abstracci\u00f3n est\u00e1tica: la identidad tiene una base coherente y estable que, idealmente, no se ver\u00eda afectada apenas por lo externo. Pero no hay duda de que <strong>el devenir de lo que nos rodea interviene de m\u00faltiples maneras<\/strong> en qui\u00e9nes somos y c\u00f3mo nos comprendemos y definimos a nosotros mismos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"vce-row-container\">\n<div class=\"vce-row vce-row--col-gap-30 vce-row-columns--top vce-row-content--top\" id=\"el-e1b25d7e\" data-vce-do-apply=\"all el-e1b25d7e\">\n<div class=\"vce-row-content\" data-vce-element-content=\"true\">\n<div class=\"vce-col vce-col--md-100p vce-col--xs-1 vce-col--xs-last vce-col--xs-first vce-col--sm-last vce-col--sm-first vce-col--md-last vce-col--lg-last vce-col--xl-last vce-col--md-first vce-col--lg-first vce-col--xl-first\" id=\"el-de8ad4a0\" data-vce-do-apply=\"background border el-de8ad4a0\">\n<div class=\"vce-col-inner\" data-vce-element-content=\"true\" data-vce-do-apply=\"padding margin  el-de8ad4a0\">\n<div class=\"vce-button--style-basic-container vce-button--style-basic-container--align-left\"><span class=\"vce-button--style-basic-wrapper vce\" id=\"el-d19019ea\" data-vce-do-apply=\"margin el-d19019ea\"><a class=\"vce-button--style-basic vce-button--style-basic--border-rounded vce-button--style-basic--size-medium vce-button--style-basic--color-557cbf--fff\" href=\"https:\/\/www.ide.edu.ec\/perspectiva\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Perspectiva-Abril-2018_4_P.pdf\" title=\"\" target=\"_blank\" data-vce-do-apply=\"padding border background  el-d19019ea\">Descargar art\u00edculo<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"vce-row-container\">\n<div class=\"vce-row vce-row--col-gap-30 vce-row-columns--top vce-row-content--top\" id=\"el-b27086ab\" data-vce-do-apply=\"all el-b27086ab\">\n<div class=\"vce-row-content\" data-vce-element-content=\"true\">\n<div class=\"vce-col vce-col--md-33-33p vce-col--xs-1 vce-col--xs-last vce-col--xs-first vce-col--sm-last vce-col--sm-first vce-col--md-first vce-col--lg-first vce-col--xl-first\" id=\"el-da833ecf\" data-vce-do-apply=\"background border el-da833ecf\">\n<div class=\"vce-col-inner\" data-vce-element-content=\"true\" data-vce-do-apply=\"padding margin  el-da833ecf\">\n<div class=\"vce-single-image-container vce-single-image--align-left\">\n<div class=\"vce vce-single-image-wrapper\" id=\"el-74638405\" data-vce-do-apply=\"all el-74638405\">\n<figure>\n<div class=\"vce-single-image-inner vce-single-image--border-round\"><img class=\"vce-single-image\" data-width=\"250\" data-img-src=\"https:\/\/www.ide.edu.ec\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Nuria-Chinchilla.jpg\" alt=\"\" title=\"Nuria-Chinchilla\"><\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"vce-col vce-col--md-66-66p vce-col--xs-1 vce-col--xs-last vce-col--xs-first vce-col--sm-last vce-col--sm-first vce-col--md-last vce-col--lg-last vce-col--xl-last\" id=\"el-7c49f79c\" data-vce-do-apply=\"background border el-7c49f79c\">\n<div class=\"vce-col-inner\" data-vce-element-content=\"true\" data-vce-do-apply=\"padding margin  el-7c49f79c\">\n<div class=\"vce-text-block\">\n<div class=\"vce-text-block-wrapper vce\" id=\"el-b1873d79\" data-vce-do-apply=\"all el-b1873d79\">\n<h4>LA AUTORA<\/h4>\n<p><strong>Nuria Chinchilla Albiol<\/strong> es PhD en Direcci\u00f3n de Empresas y MBA por IESE, Universidad de Navarra, y Licenciada en Derecho por la Universitat de Barcelona. Autora y coautora de libros sobre cambio organizacional, organizaciones familiarmente responsables y conciliaci\u00f3n entre vida laboral y familiar, fue nombrada \u00abMejor Mujer Directiva del A\u00f1o\u00bb por la Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias (FEDEPE). Es la \u00fanica mujer incluida en la lista de los \u00ab10 Mejores Directivos\u00bb de Espa\u00f1a.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><!--vcv no format--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una edici\u00f3n pasada habl\u00e1bamos sobre qui\u00e9n soy yo y las partes en que la identidad se divide. Para completar este tema, hoy comentaremos algunas ideas de Erik Erikson, psicoanalista estadounidense de origen alem\u00e1n, destacado por sus contribuciones en psicolog\u00eda del desarrollo. 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