{"id":986,"date":"2018-01-20T16:02:23","date_gmt":"2018-01-20T16:02:23","guid":{"rendered":"https:\/\/perspectiva.ide.edu.ec\/investiga\/?p=986"},"modified":"2018-01-20T16:02:23","modified_gmt":"2018-01-20T16:02:23","slug":"cuando-la-meta-esta-al-comienzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ide.edu.ec\/perspectiva\/2018\/01\/20\/cuando-la-meta-esta-al-comienzo\/","title":{"rendered":"Cuando la meta est\u00e1 al comienzo"},"content":{"rendered":"<div class=\"vce-row-container\">\n<div id=\"el-7199fecf\" class=\"vce-row vce-row--col-gap-30 vce-row-columns--top vce-row-content--top\" data-vce-do-apply=\"all el-7199fecf\">\n<div class=\"vce-row-content\" data-vce-element-content=\"true\">\n<div id=\"el-e818453e\" class=\"vce-col vce-col--md-100p vce-col--xs-1 vce-col--xs-last vce-col--xs-first vce-col--sm-last vce-col--sm-first vce-col--md-last vce-col--lg-last vce-col--xl-last vce-col--md-first vce-col--lg-first vce-col--xl-first\" data-vce-do-apply=\"background border el-e818453e\">\n<div class=\"vce-col-inner\" data-vce-element-content=\"true\" data-vce-do-apply=\"padding margin el-e818453e\">\n<div class=\"vce-text-block\">\n<div id=\"el-be1282fd\" class=\"vce-text-block-wrapper vce\" data-vce-do-apply=\"all el-be1282fd\">\n<p>Aunque la m\u00fasica es un arte que consiste en su devenir temporal, posee tanta unidad como las artes que se dan <em>a simultaneo <\/em>\u2013a la vez, mediante un solo golpe de vista\u2013, como la pintura, la escultura o la fotograf\u00eda. Y esto sucede porque el fluir de la m\u00fasica no es un discurrir ca\u00f3tico y sin rumbo. De alg\u00fan modo, en el comienzo de una pieza musical \u2013sea una sinfon\u00eda de Haydn o una canci\u00f3n de los Beatles\u2013 ya est\u00e1 <em>presente <\/em>su final. El discurso musical se desarrolla con arreglo a unas normas l\u00f3gicas y estrictas que garantizan su buena marcha. El hecho de que se tenga que adaptar a estas leyes b\u00e1sicas del contrapunto y la armon\u00eda, no s\u00f3lo no reduce un \u00e1pice su originalidad, sino que la posibilita y favorece. Sucede como con esos magn\u00edficos recorridos construidos con fichas de domin\u00f3, en los que la primera ficha empuja a la segunda, \u00e9sta a la tercera y as\u00ed sucesivamente hasta que todas van quedando tumbadas, originando una especie de movimiento coreogr\u00e1fico que fluye natural y espont\u00e1neo.<\/p>\n<p>Esta caracter\u00edstica, que pertenece a la naturaleza de la m\u00fasica, tambi\u00e9n tendr\u00eda que darse en la vida de los seres humanos. Cuando el final est\u00e1 presente en el comienzo, entonces el flujo vital se desarrolla con arreglo a las leyes que garantizan su correcto devenir. Sin embargo, sabemos que muchas veces no es as\u00ed. La libertad de que gozamos los hombres nos lleva en no pocas ocasiones a tomar decisiones que nos apartan del camino que deb\u00edamos y dese\u00e1bamos seguir. En la mayor\u00eda de los casos en que las personas reconocemos habernos equivocado, ni siquiera sabemos explicar bien por qu\u00e9 lo hemos hecho.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right\">\u00abHay veces en que realizamos acciones incomprensibles, y no nos esforzamos por entender el porqu\u00e9. Preferimos pensar que somos as\u00ed, y que no podemos cambiar.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Se atribuye a Esopo una f\u00e1bula que narra c\u00f3mo un escorpi\u00f3n le pide a una rana que le ayude a cruzar un lago. Aunque en un primer momento la rana se niega porque sabe que los escorpiones son venenosos, termina accediendo. Se f\u00eda de la promesa del escorpi\u00f3n, que le hace ver que no le puede picar porque, en caso de hacerlo, morir\u00edan los dos. Cuando van por la mitad del lago, el escorpi\u00f3n pica a la rana con fuerza y comienzan a hundirse. La rana no comprende la reacci\u00f3n del escorpi\u00f3n y le pregunta por qu\u00e9 ha hecho semejante cosa. A punto de morir, el escorpi\u00f3n le contesta: \u00abNo lo s\u00e9, ranita; es mi naturaleza\u00bb.<\/p>\n<p>Pienso que esto es m\u00e1s o menos lo que nos sucede a los seres humanos con mucha frecuencia. Hay veces en que realizamos acciones incomprensibles, y no nos esforzamos por entender el porqu\u00e9. Preferimos pensar que somos as\u00ed, y que no podemos cambiar. Llegamos a creer err\u00f3neamente que no somos capaces de vencer la atracci\u00f3n de algo que, de alg\u00fan modo, responde a nuestra naturaleza. Sencillamente interpretamos que, en determinados casos, la libertad consiste en abandonar el recorrido que tenemos trazado, porque aparecen otras alternativas que se nos antojan m\u00e1s atractivas y apasionantes; o porque \u2013por cobard\u00eda, comodidad o negligencia\u2013 no nos consideramos capaces de mantenernos firmes en los cauces de lo que consideramos correcto. La consecuencia es que, de no rectificar, la primera ficha de domin\u00f3 jam\u00e1s tirar\u00e1 a la \u00faltima.<\/p>\n<p>La enfermera australiana Bronnie Ware ha publicado recientemente un controvertido libro titulado <em>Los cinco arrepentimientos de los moribundos<\/em>. En \u00e9l cuenta c\u00f3mo su experiencia al pie de las camas de miles de pacientes a los que ha acompa\u00f1ado en los \u00faltimos momentos de vida, le ha dado razones para cambiar de rumbo y afrontar la existencia de una manera distinta. La conciencia de saber que s\u00f3lo disponemos de una \u00fanica vida \u2013la real, la de ahora mismo\u2013 ha de llevarnos a vivirla con plenitud, a sacarle el m\u00e1ximo partido. La cuesti\u00f3n que define en qu\u00e9 consiste este aprovechamiento de los d\u00edas \u2013el <em>carpe diem, carpe horam <\/em>de Horacio\u2013, es el oc\u00e9ano en el que muchas existencias naufragan, por carecer de un proyecto o un referente.<\/p>\n<p>Conviene detenerse brevemente en los comentarios que con m\u00e1s frecuencia se repiten en esos pacientes terminales de que habla la enfermera, porque pueden proporcionarnos algunas pistas interesantes.<\/p>\n<h5><em>Si desea leer el art\u00edculo completo:<\/em><\/h5>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"vce-row-container\">\n<div id=\"el-01659912\" class=\"vce-row vce-row--col-gap-30 vce-row-columns--top vce-row-content--top\" data-vce-do-apply=\"all el-01659912\">\n<div class=\"vce-row-content\" data-vce-element-content=\"true\">\n<div id=\"el-ef36eaeb\" class=\"vce-col vce-col--md-100p vce-col--xs-1 vce-col--xs-last vce-col--xs-first vce-col--sm-last vce-col--sm-first vce-col--md-last vce-col--lg-last vce-col--xl-last vce-col--md-first vce-col--lg-first vce-col--xl-first\" data-vce-do-apply=\"background border el-ef36eaeb\">\n<div class=\"vce-col-inner\" data-vce-element-content=\"true\" data-vce-do-apply=\"padding margin el-ef36eaeb\">\n<div class=\"vce-button--style-basic-container vce-button--style-basic-container--align-left\"><span id=\"el-84a153bf\" class=\"vce-button--style-basic-wrapper vce\" data-vce-do-apply=\"margin el-84a153bf\"><a class=\"vce-button--style-basic vce-button--style-basic--border-rounded vce-button--style-basic--size-medium vce-button--style-basic--color-557cbf--fff\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.ide.edu.ec\/perspectiva\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Perspectiva_Enero_2018_1P.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-vce-do-apply=\"padding border background el-84a153bf\">Descargar art\u00edculo<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"vce-row-container\">\n<div id=\"el-665d9ec4\" class=\"vce-row vce-row--col-gap-30 vce-row-columns--top vce-row-content--top\" data-vce-do-apply=\"all el-665d9ec4\">\n<div class=\"vce-row-content\" data-vce-element-content=\"true\">\n<div id=\"el-080241d0\" class=\"vce-col vce-col--md-33-33p vce-col--xs-1 vce-col--xs-last vce-col--xs-first vce-col--sm-last vce-col--sm-first vce-col--md-first vce-col--lg-first vce-col--xl-first\" data-vce-do-apply=\"background border el-080241d0\">\n<div class=\"vce-col-inner\" data-vce-element-content=\"true\" data-vce-do-apply=\"padding margin el-080241d0\">\n<div class=\"vce-single-image-container vce-single-image--align-left\">\n<div id=\"el-5141e4e8\" class=\"vce vce-single-image-wrapper\" data-vce-do-apply=\"all el-5141e4e8\">\n<figure>\n<div class=\"vce-single-image-inner vce-single-image--border-round\"><img class=\"vce-single-image\" title=\"In\u0303igo-Pirfano\" alt=\"\" data-width=\"250\" data-img-src=\"https:\/\/www.ide.edu.ec\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/In\u0303igo-Pirfano.png\" \/><\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"el-d9df4ab4\" class=\"vce-col vce-col--md-66-66p vce-col--xs-1 vce-col--xs-last vce-col--xs-first vce-col--sm-last vce-col--sm-first vce-col--md-last vce-col--lg-last vce-col--xl-last\" data-vce-do-apply=\"background border el-d9df4ab4\">\n<div class=\"vce-col-inner\" data-vce-element-content=\"true\" data-vce-do-apply=\"padding margin el-d9df4ab4\">\n<div class=\"vce-text-block\">\n<div id=\"el-c9476f5e\" class=\"vce-text-block-wrapper vce\" data-vce-do-apply=\"all el-c9476f5e\">\n<h4>EL AUTOR<\/h4>\n<p><strong>\u00cd\u00f1igo Pirfano<\/strong>\u00a0estudi\u00f3 la carrera de Filosof\u00eda en la Universidad Complutense de Madrid. Realiz\u00f3 los estudios de Direcci\u00f3n de Orquesta, Coro y \u00d3pera en Austria y Alemania, con directores de la talla de Karl Kamper, Sir Colin Davis, Karl-Heinz Bloemeke y Kurt Masur. Ha actuado como director invitado en algunos de los teatros m\u00e1s importantes del mundo. Por su labor como fundador y director titular de la Orquesta Acad\u00e9mica de Madrid, recibi\u00f3 el Premio Liderazgo Joven 2011 de la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino. Ha publicado un ensayo sobre est\u00e9tica (<em>Ebrietas. El Poder de la Belleza<\/em>) y varios libros e interviene habitualmente como ponente en algunos de los foros m\u00e1s importantes de Espa\u00f1a, como la Fundaci\u00f3n Telef\u00f3nica, el IESE Business School y la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino. Es conferencista invitado del IDE Business School y director invitado de la Orquesta Sinf\u00f3nica de Guayaquil.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><!--vcv no format--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aunque la m\u00fasica es un arte que consiste en su devenir temporal, posee tanta unidad como las artes que se dan a simultaneo \u2013a la vez, mediante un solo golpe de vista\u2013, como la pintura, la escultura o la fotograf\u00eda. 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